脉诊，可以说是中医中最为神秘而又最具特色的诊法，寸口一搭，便知五脏六腑气血寒热虚实。它的原理究竟如何？为何小小一段血管就能窥知身体内部的奥秘？
独取寸口的原理
人体血管遍布全身，为何独取寸口呢？事实上，古代不只诊寸口脉，《*帝内经》中记载了“三部九候”遍诊法，诊脉部位分头、手、足三部，每部又分天、地、人三候。
头部：天——两额动脉（太阳），候头部病变；人——两侧耳前动脉（耳门），候耳目病变；地——-两颊动脉（地仓、大迎），候口齿病变。
上肢：天——手太阴肺经动脉（寸口），候肺；人——手少阴心经动脉（神门），候心；地——手阳明大肠经动脉（合谷），候胸中。
下肢：天——足厥阴肝经动脉（五里、妇女取太冲），候肝；人——足太阴脾经动脉（箕门），候脾，侯胃气配足阳明胃经动脉（冲阳）；地——足少阴肾经动脉（太溪），候肾。
此外，张仲景《伤寒论》原序中所说的“三部”脉是指“人迎”（结喉旁颈总动脉）、“寸口”（腕部桡动脉）和“趺阳脉”（足背部胫前动脉）。
《难经》曰：三部者，寸关尺也，九候者，浮中沉也。这更接近于现在的诊脉法，《难经》首倡“独取寸口”。
“独取寸口”首先满足临床上的便宜性，简洁、有效、省时；寸口脉为手太阴肺经之太渊穴所在处，寸口（太渊）为脉之大会，肺朝百脉，肺为气之主，肺经为十二经脉之起始，肺经又起于中焦，乃气血发源之处，《素问·五藏别论》云：“五脏六腑之气味，皆出于胃，而变见于气口。”；《难经·一难》：“寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。”
脉象形成的原理
我们首先从现代医学的角度看看脉象的形成与哪些因素有关。既然是桡动脉的搏动，就与心脏的搏动、血管的弹性、血管的通利和血流量直接相关。
参考书籍：《脉诊入门》
上述信息能传达出脉动应指的主要映象，如脉位（浮沉）、脉数（迟数）、脉律（结代促）、强弱（虚实）、紧张度（弦紧缓）、流畅度（滑涩）等，说到滑脉，大家都会笑，说是不是有喜了，其实是因为如果怀孕了，孕妇欲养胞胎必调动体内潜藏的气血，脉内容物较之孕前增多，脉内容物充实有力而滑；但不是所有孕妇都有滑脉，这是个概率问题，因个人体质强弱而异。
下面我们要进阶啦，脉象与五脏六腑之间又是怎样联系的呢？
人体是一个有机的整体，脉象是人体的一个缩影。这种缩影也是整体对应的，所谓整体对应，意味着从形体结构和功能等方面，全方位和立体的对应关系。
——《脉诊入门》
脉象蕴含的中医哲理
不管古代的神仙剧情金丝悬脉，还是现代的神医、半仙儿能摸出哪里长了多大的肿瘤；其实归根到底还是中医的整体观，只不过术的层面有高低，善诊脉的高手永远是人外有人山外有山；术确有不同，但道有一个，就是病机，治病求于本。“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，“切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分”。
人体是一个丰富的宝库，小小一段脉，人体的规律、变化寓于其中，那个能准确客观说出你身体状态、疾病证候的人，他/她是通过把脉了解并感受你身体的“道理”，把握你身体的阴阳、气血、脏腑、经络，通过局部感知整体，这是中医的整体观。
中医的整体观无处不在，人与自然、与天地是一个整体，人体本身又是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上则相互影响，局部病理表现往往能反映全身的状况，因而在诊治疾病时，可以通过面色、形体、舌象、脉象等外在的变化，来了解和判断其内在的病变。
西方分割论与东方整体观，各有其价值，用老子的话来说：
故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其徼。
此两者，同出而异名；同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
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